麥田(tian)以中華優(you)秀傳統文(wen)化涵養青少年(nian)心靈

黨的(de)(de)十八大以來，習(xi)近平總書記(ji)關于中華優(you)秀文化(hua)的(de)(de)一系列重要(yao)講話，把對中華傳統文化(hua)的(de)(de)認(ren)識推向一個新的(de)(de)歷史階段。為貫徹(che)落實新一屆中央領導集體的(de)(de)講話精神(shen)，教(jiao)育(yu)部研究制(zhi)定了《完善(shan)中華優(you)秀傳統文化(hua)教(jiao)育(yu)指導綱要(yao)》(以下簡稱《綱要(yao)》)。

麥田深刻認識到青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)階段在青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)學生(sheng)處世修身、人格養(yang)成上是極(ji)為重要的(de)(de)(de)階段。我(wo)校遵(zun)循《綱要》提出的(de)(de)(de)指導思想、基本(ben)原則(ze)和主要內容，對學生(sheng)進(jin)行分(fen)學段有次序(xu)地推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化教育。我(wo)們(men)與學生(sheng)一同分(fen)享中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)的(de)(de)(de)文(wen)化的(de)(de)(de)豐富內容，以此滋養(yang)青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)學生(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，激活(huo)青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)學生(sheng)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)精神基因，保持社會主義核(he)心(xin)(xin)價值觀(guan)固有的(de)(de)(de)根本(ben)。我(wo)們(men)積極(ji)營(ying)造校園(yuan)傳統(tong)文(wen)化氛圍(wei)，展現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)獨特魅力(li)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化在青(qing)(qing)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)群體中(zhong)(zhong)(zhong)薪火相傳，代(dai)代(dai)延續。

麥(mai)田以傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)激活青(qing)少年(nian)中華優秀傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)的精(jing)神基因

麥田深刻的(de)知道，文化是民族的(de)血脈，是支(zhi)撐民族發(fa)展壯(zhuang)大的(de)根(gen)基，是根(gen)植于每(mei)一個中(zhong)國人心中(zhong)的(de)精神基因。印度詩人泰(tai)戈爾曾(ceng)經預(yu)言(yan)文化的(de)根(gen)脈“正像活的(de)種子一樣，天上降下滋潤的(de)雨水，它就會抽芽、成(cheng)長，伸(shen)展它造福的(de)樹枝，開花、結果”。

所謂(wei)一(yi)方山水，養一(yi)方人。青少年從(cong)他(ta)們誕生的(de)第一(yi)天起，幼小(xiao)的(de)心靈(ling)上已經播下了(le)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)精神基因，成(cheng)(cheng)為(wei)伴隨他(ta)們成(cheng)(cheng)長的(de)內在動因，預防和(he)(he)抵制不良文(wen)(wen)化(hua)侵蝕的(de)抗(kang)體。這種精神基因打上傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)烙印(yin)，成(cheng)(cheng)為(wei)中華民族永(yong)不褪色的(de)名片和(he)(he)標志(zhi)。

麥田(tian)專家指出青(qing)少年正(zheng)處于長(chang)知識、長(chang)身體的(de)(de)成長(chang)時期(qi)，傳統文(wen)化的(de)(de)精神基因，在父母的(de)(de)家教、家風的(de)(de)潛移默(mo)化影響下，經過學(xue)校(xiao)(xiao)系統教育(yu)和校(xiao)(xiao)園文(wen)化的(de)(de)熏陶，就如同播下的(de)(de)種子一樣，在青(qing)少年學(xue)生(sheng)心中(zhong)生(sheng)根(gen)、抽芽(ya)、開花、結(jie)果，并(bing)伴隨著(zhu)他們(men)的(de)(de)成長(chang)，使之(zhi)成長(chang)為一個擁有(you)中(zhong)國(guo)心、敢(gan)于擔當(dang)的(de)(de)堂堂正(zheng)正(zheng)的(de)(de)中(zhong)國(guo)人。

然而，麥田和(he)大家(jia)一樣(yang)，都看到(dao)(dao)(dao)了(le)青少年的(de)成(cheng)(cheng)長(chang)不(bu)是一帆風順的(de)，他們在(zai)人生發展的(de)道路上(shang)，時(shi)時(shi)會(hui)遇到(dao)(dao)(dao)成(cheng)(cheng)長(chang)的(de)煩(fan)惱(nao)。當他們感(gan)到(dao)(dao)(dao)心理(li)煩(fan)躁、思想苦悶時(shi)，往(wang)往(wang)找不(bu)到(dao)(dao)(dao)可以(yi)信賴的(de)溝通對(dui)象，只能依賴微信、QQ群在(zai)同伴中交(jiao)流、宣泄，有時(shi)就會(hui)與家(jia)長(chang)、學校、社會(hui)產生隔膜，引(yin)起不(bu)必要(yao)的(de)誤解(jie)。

改革(ge)開放以來，“90后”、“00后”青少年學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)知識構成(cheng)、思(si)維方式(shi)和行為模式(shi)已經發生(sheng)很大的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。麥田傳統文化(hua)的(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)程(cheng)(cheng)設置，針(zhen)對變(bian)化(hua)了(le)的(de)(de)(de)教育對象和變(bian)化(hua)了(le)的(de)(de)(de)成(cheng)長環境，更新教育理(li)念(nian)，更貼(tie)近(jin)學(xue)生(sheng)實際。

麥田在傳(chuan)統文(wen)化教(jiao)育方面，細(xi)心(xin)(xin)傾聽(ting)學(xue)生(sheng)的(de)成長(chang)需求，盡心(xin)(xin)盡力地(di)呵(he)護學(xue)生(sheng)的(de)成長(chang)，耐心(xin)(xin)細(xi)致地(di)回答他們的(de)疑惑(huo)，一(yi)步一(yi)步激活其心(xin)(xin)中的(de)傳(chuan)統文(wen)化精神基因，引導他們從中華優秀傳(chuan)統文(wen)化中汲取成長(chang)的(de)力量，找回民(min)族(zu)精神的(de)根基，確(que)立中華文(wen)化的(de)自信(xin)。

麥田把社會主義(yi)核心價值觀與中華傳統文化教育相(xiang)結合

社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀是興(xing)國(guo)之魂，是社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先進文(wen)化(hua)的(de)(de)精髓(sui)。中華(hua)優(you)秀文(wen)化(hua)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀有著內在的(de)(de)歷(li)史的(de)(de)必然聯系。麥田在開展中華(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)教育時注重社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀培育和(he)(he)踐行(xing)相結合(he)。

我(wo)(wo)們把弘揚時代精神與(yu)進(jin)行革命傳(chuan)統教育(yu)(yu)相結合，教育(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)要正確處理(li)傳(chuan)承和創新的關(guan)系。我(wo)(wo)們全(quan)面落實立德樹人(ren)的根本(ben)任務，促(cu)進(jin)青(qing)少(shao)年學(xue)(xue)生(sheng)全(quan)面發展，培(pei)養富有民族(zu)自信心和愛國主義(yi)精神的社會(hui)主義(yi)事業合格建設者和可靠(kao)接班(ban)人(ren)。我(wo)(wo)們以弘揚愛國主義(yi)精神為(wei)(wei)核心，以家國情(qing)懷教育(yu)(yu)、社會(hui)關(guan)懷教育(yu)(yu)和人(ren)格修養教育(yu)(yu)為(wei)(wei)重點(dian)，著力完善青(qing)少(shao)年學(xue)(xue)生(sheng)的道德品(pin)質，培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)健(jian)康的理(li)想(xiang)人(ren)格，提升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)政治素養。

我們從愛(ai)國(guo)、處世、修身三個層次，遵(zun)循教育教學規(gui)律和學生認知特點(dian)與接受規(gui)律，不(bu)斷(duan)完善學生的思想品德、理(li)想人格、政治素養(yang)，致力于將(jiang)學生培養(yang)成為一個自(zi)信、自(zi)尊、自(zi)強、講文明、有愛(ai)心、守誠信、敢(gan)創新、高(gao)素養(yang)、大寫的中國(guo)人。

麥(mai)田經常開展以“天下興亡，匹(pi)夫(fu)有責(ze)”的(de)家國情懷(huai)教育(yu)；開展青少年學(xue)生愛(ai)(ai)(ai)國情懷(huai)教育(yu)從熱(re)愛(ai)(ai)(ai)家庭、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)父(fu)母、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)學(xue)校(xiao)、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)家鄉(xiang)、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)社會、熱(re)愛(ai)(ai)(ai)祖國做起(qi)，夯(hang)實家國情懷(huai)培植的(de)根基(ji)，奠定(ding)愛(ai)(ai)(ai)國主義情懷(huai)的(de)基(ji)礎；開展以“仁愛(ai)(ai)(ai)共(gong)濟，立(li)己達人”為重(zhong)點(dian)的(de)社會關愛(ai)(ai)(ai)教育(yu)。

麥田(tian)在青少年學生(sheng)中積(ji)極提倡隨手公益，節約(yue)用(yong)(yong)水用(yong)(yong)電用(yong)(yong)糧，力所能及參加社(she)會慈善、環保公益活動，培育尊重自然的生(sheng)態文明意識和樂于助人(ren)的奉(feng)獻精神，對提高(gao)青少年學生(sheng)的文明素(su)養、高(gao)尚品格具有(you)積(ji)極意義。

麥田開展以“正心(xin)篤志(zhi)，崇德(de)弘毅”為(wei)重點(dian)的(de)(de)(de)人格修(xiu)(xiu)養教(jiao)(jiao)育。中(zhong)華(hua)傳統(tong)美德(de)是(shi)中(zhong)華(hua)文化(hua)的(de)(de)(de)精髓。青少年(nian)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)身，旨在(zai)培(pei)養積極(ji)進(jin)取的(de)(de)(de)健全人格。首要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)正心(xin)篤志(zhi)。我們教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)要(yao)志(zhi)存高遠(yuan)，不為(wei)眼(yan)前小事所煩惱(nao)，要(yao)淡泊明(ming)志(zhi)，迎難而(er)上(shang)，實現自(zi)己的(de)(de)(de)遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)；我們教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)要(yao)修(xiu)(xiu)身自(zi)強(qiang)，奮發努力，依靠自(zi)己的(de)(de)(de)力量(liang)實現個人夢想(xiang)(xiang)；我們教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)要(yao)自(zi)省(sheng)自(zi)訟(song)，經常地(di)自(zi)我剖析、反躬(gong)自(zi)省(sheng)，對自(zi)己多(duo)一點(dian)自(zi)勵(li)，少一點(dian)自(zi)負，虛心(xin)接受他人的(de)(de)(de)批評(ping)，正確客觀地(di)看待(dai)自(zi)己的(de)(de)(de)優點(dian)和缺點(dian)；我們教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)修(xiu)(xiu)身在(zai)于踐(jian)行(xing)，遠(yuan)大理想(xiang)(xiang)不等于現實，要(yao)把志(zhi)向轉化(hua)為(wei)現實，必須(xu)從(cong)自(zi)己做(zuo)起(qi)，從(cong)小事做(zuo)起(qi)，從(cong)現在(zai)做(zuo)起(qi)。

麥(mai)田開(kai)展(zhan)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)教育方(fang)面注(zhu)重(zhong)引導學(xue)(xue)生遵守校(xiao)紀校(xiao)規(gui)，培養良好(hao)的學(xue)(xue)風和行為習(xi)慣，奮發向上(shang)，自立自強，遵循習(xi)近平總書記提出(chu)的“勤學(xue)(xue)、修德、明辨、篤實”的路徑(jing)，實現人生的價值目標和遠大志向。

我們(men)在各(ge)科教學中融入中華優(you)秀傳(chuan)統文化(hua)教育內(nei)容，為加(jia)強青(qing)少年(nian)學生中華優(you)秀傳(chuan)統文化(hua)教育提供了(le)實施平臺，創造了(le)良好的(de)條(tiao)件。麥田的(de)老師(shi)以身作則(ze)，熱愛傳(chuan)統文化(hua)并帶頭學習和(he)力行(xing)中華傳(chuan)統文化(hua)，給學生樹立了(le)良好的(de)榜樣。

麥田采取分段有(you)序的教(jiao)學模(mo)式推進中(zhong)華優秀傳(chuan)統文(wen)化教(jiao)育。

麥田分(fen)學(xue)段有(you)序推進教學(xue)模式(shi)縱向銜接(jie)、橫向貫(guan)通，針對不同層(ceng)次青少年學(xue)生的接(jie)受能力，有(you)重點地選擇教育(yu)(yu)內(nei)容和教育(yu)(yu)方法，追(zhui)求學(xue)用(yong)一致的育(yu)(yu)人效果。

1、培植感情

麥田開(kai)展(zhan)優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)啟蒙教(jiao)育，從認識漢字，學會(hui)普(pu)通話、地(di)方(fang)方(fang)言，誦讀古詩，知曉(xiao)仁人志(zhi)士(shi)的故事(shi)，了解家鄉生活習俗(su)、傳統(tong)節日、禮儀文(wen)化(hua)，感受愛國情(qing)懷，培養(yang)親近自然(ran)、珍惜生命、孝敬父母、尊敬師(shi)長、熱愛生活的情(qing)感。

2、提高對中華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)的感(gan)受力和親近(jin)感(gan)

麥田從學(xue)(xue)習書法、誦讀經典著手，讓學(xue)(xue)生(sheng)感受民(min)族文化藝術的魅力，熟悉仁人志士(shi)堅持(chi)正義(yi)的故事(shi)，逐步提高辨(bian)別能力，增強對(dui)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文化的感受力和親近感。

3、增強對中華優(you)秀傳統文化的理(li)解(jie)力(li)

麥田(tian)在(zai)傳統文(wen)化(hua)教育中(zhong)注重學(xue)(xue)生認知(zhi)與行為相結合，引導學(xue)(xue)生珍惜中(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)的(de)寶貴財富(fu)，從各種文(wen)化(hua)體驗的(de)感悟(wu)中(zhong)提升民族自豪感和民族歸(gui)屬感。 

4、增強學生對中華(hua)優秀傳(chuan)統文化的理(li)性(xing)認識

麥田引導(dao)學生(sheng)感悟中華優秀傳統文(wen)化(hua)的精神內涵，認識(shi)國家(jia)前途(tu)命運和(he)個人(ren)價(jia)值實(shi)現的關系，建立文(wen)化(hua)自信，自覺維護民族團結、國家(jia)尊嚴和(he)國家(jia)的核(he)心利益。

青(qing)少年是(shi)未來(lai)實現中國夢的(de)(de)主力軍，麥田(tian)開(kai)展中華優(you)秀傳統文化教育，就(jiu)是(shi)對青(qing)少年成長的(de)(de)未來(lai)負(fu)責。青(qing)少年只有站(zhan)在祖先(xian)偉岸(an)的(de)(de)肩上(shang)，民(min)族(zu)根基才能(neng)更(geng)穩(wen)固(gu)，視野更(geng)開(kai)闊，才能(neng)成為(wei)有所創新、敢于擔(dan)當的(de)(de)一代(dai)新人。

師生共(gong)同學習力行傳統文化

老師們把傳(chuan)統(tong)文化(hua)、國學(xue)禮儀搬進了(le)麥田的(de)校園，他們將傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)精髓與(yu)國學(xue)生活禮儀融入學(xue)校學(xue)習生活的(de)各生個方面，貫穿于教(jiao)學(xue)生活的(de)始終，讓(rang)孩子們在中華五(wu)千年(nian)的(de)優良(liang)傳(chuan) 統(tong)氛圍里耳(er)熏目染，從點(dian)滴做(zuo)起。我們的(de)教(jiao)師深信(xin)只(zhi)有(you)身體(ti)力(li)行、說到(dao)做(zuo)到(dao)的(de)教(jiao)育(yu)才(cai)是真正的(de)教(jiao)育(yu)，才(cai)是具(ju)有(you)信(xin)服力(li)的(de)教(jiao)育(yu)！

“人(ren)之初，性(xing)本(ben)善(shan)(shan)；性(xing)相近(jin)，習(xi)相遠(yuan)” 。人(ren)本(ben)性(xing)是善(shan)(shan)的(de)(de)，但后天渲(xuan)染的(de)(de)習(xi)性(xing)很(hen)可能(neng)(neng)背離了人(ren)本(ben)身的(de)(de)習(xi)性(xing)，我們的(de)(de)孩子亦是如此。如果不加以(yi)導正，就會發生“茍不教，性(xing)乃遷(qian)”的(de)(de)悲劇。人(ren)既(ji)然(ran)是學壞的(de)(de)， 所(suo)以(yi)也是能(neng)(neng)教好(hao)的(de)(de)。孝開(kai)了，百善(shan)(shan)都開(kai)。如果孩子時(shi)時(shi)想著不能(neng)(neng)讓(rang)父母(mu)丟臉，他那(nei)種自(zi)我關照、警醒的(de)(de)能(neng)(neng)力就上升了，他會懂得尊敬別人(ren)的(de)(de)父母(mu)乃至所(suo)有的(de)(de)人(ren)。

學(xue)生們通過(guo)學(xue)習《弟(di)子規》的課程，懂得孝(xiao)親尊師；通過(guo)學(xue)習《了凡四訓》，知道積(ji)極進取，命運掌握在自己手(shou)中。

清晨(chen)八點，全(quan)體師生(sheng)一(yi)起聚集禮堂，齊聲誦讀《弟子規》：時時與經典為伍，刻(ke)刻(ke)以經典為鑒。

教室四周掛滿了(le)經(jing)典的書(shu)畫(hua)作(zuo)品，讓(rang)學生學會欣賞經(jing)典的書(shu)畫(hua)藝術作(zuo)品及經(jing)典音樂，做到“非(fei)圣(sheng)書(shu)、屏(ping)勿視(shi)；蔽聰明、壞心志”；在宿(su)舍(she)、洗手池(chi)、或其他(ta)生活(huo)區(qu)域懸掛經(jing)典語錄，讓(rang)師生“有則改、無加警”。點與線(xian)的簡單(dan)結合。

百善孝為先。我校(xiao)推廣“父(fu)母(mu)(mu)與孩子一起(qi)學習傳統(tong)文(wen)化”的(de)系列(lie)課程：同誦經典(dian)篇(pian)章、同唱感(gan)恩(en)歌曲(qu)、同享親情(qing)故事。“孝道”讓(rang)父(fu)母(mu)(mu)、孩子的(de)心都變得柔(rou)軟起(qi)來(lai)，當(dang)合(he)唱《跪羊圖》、《母(mu)(mu)親》、《父(fu)親》等(deng)歌曲(qu)時，父(fu)母(mu)(mu)和孩子常(chang)常(chang)會相擁(yong)而泣、多年的(de)冰(bing)川瞬時消(xiao)融點與線的(de)簡單(dan)結合(he)。